وقال الحافظ في المطالب العالية : هذا الحديث أنكره الناس على عثمان بن أبي شيبة فبالغوا ، والمنكر منه قوله عن الملك : ( عهده باستلام الأصنام ) فإن ظاهره أنه باشر الستلام وليس ذلك مرادا ، بل المراد أنه شهد مباشرة المشركين استلام أصنامهم . انتهى . الثالث : في بيان غريب ما سبق . ملاحيا : مخاصما لأحد ولا سبا له . أكثم : بثاء مثلثة . ركين : أي له أركان عالية ، أراد بذلك شدة قومه وركن الشئ جانبه . قامطة ( 1 ) : أي جامعة . لايطة بمثناة تحتية مكسورة وطاء مهملة : أي لاصقة لازمة . ينعق بهم : بكسر العين المهملة أي يصيح . المرتع : بفتح الميم : مكان الخصب والسعة . مريع : أي كثير النماء والزيادة . ورد سريع : مجئ قريب . اخرورط ( 2 ) . بخاء معجمة فراء فواو ساكنة فراء مهملة فطاء مهملة : أي مال إليه وتبعه . احرورف ( 3 ) . عنه : بحاء فراء مفتوحة مهملتين فواو ساكنة فراء ففاء أي عدل عنه . أرداه : أهلكه . رأيتني ، بضم التاء : أي رأيت نفسي . السمر : الحديث بالليل . غناء بكسر الغين المعجمة وبالمد : معروف العزف قال في الصحاح : المعازف الملاهلي والعازف اللاعب بها والمغني ، وقد عزف عزفا . الغرابيل : جمع غربال والمراد به هنا الدف سمي بذلك لأنه يشبه الغربال في استدارته . سفح الجبل بالسين ، وبالصاد أجواد ، مضجعة . بوانة بضم الباء الموحدة وتفتح ثم واو مخففة وبعد الألف نون مفتوحة ثم باء تأنيث . النصب : الأصنام التي كانوا يذبحون عليها الذبائح تقربا لها . الحمس ( 4 ) . يقال حمس بالكسر فهو أحمس أي شديد صلب في الدين والقتال ، ومنه حمس قريش ومن ولدت وكنانة وجديلة قيس قطن البيت أي سكانه جمع قاطن .

--> ( 1 ) انظر مختار الصحاح 206 . ( 2 ) انظر لسان العرب 2 / 1136 . ( 3 ) انظر لسان العرب 2 / 839 والمصباح المنير 130 ، والمعجم الوسيط 1 / 167 . ( 4 ) انظر مختار الصحاح 165 .